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近年來，城鄉(xiāng)差異、老人的家鄉(xiāng)情結等，導致中國鄉(xiāng)村家庭在地域上嚴重分割，年輕人進城打拼，小孩子進城上學，老人駐守家鄉(xiāng)。
以我家為例，我和孩子們在廣州，我弟在呼市，弟媳和兩個侄子在浠水縣城，我父母在農村老家，我們一家人面對面團聚只發(fā)生在春節(jié)，且僅有寥寥十天或半月。
距離成為橫亙于鄉(xiāng)村家庭成員之間的大山，高度流動社會下的家庭情感割裂、空巢老人的情感空虛成為普遍問題，通行的解決之道是打電話、發(fā)微信、開視頻。而安裝攝像頭，也開始在鄉(xiāng)村流行起來，甚至出現一種輿論——“想爸媽，就安裝個攝像頭吧”。
換言之，安裝攝像頭儼然成為外出子女是否關心與孝順父母的重要標尺。
母親在攝像頭下固執(zhí)地張望，讓我心如刀絞
兩個月前，趁回家陪父親過生日的機會，我也在老家安裝了攝像頭。第一周，父母和我都很興奮，我們都新奇于這種交流方式，我們時不時隔空對話。但后來，幾個細節(jié)觸動了我。
我發(fā)現，只要我一開口，母親就會習慣性對著攝像頭問我：“你是哪位？老大還是老二？”我起初還因為母親不能辨識我和我弟的聲音而有點責怪她，后面才知道，攝像頭里出來的聲音受網絡信號及天氣等因素影響，聲音會發(fā)生一定程度地變質。
母親不能通過高處的攝像頭看到我的模樣，更加不知道我在哪里、在干什么、和誰在一起，而我對她的一舉一動、一言一行盡收眼底，了如指掌。可見，攝像頭自帶的“凝視”功能非常不對等，我可以通過“凝視”滿足我的親情需求，母親卻不能。
倘有人支招：“你在你廣州的家也安裝攝像頭吧”，我將無言以對，因為心里有愧。
除了老家院子，我還在客廳安裝了攝像頭，但通常情況下，我看不到客廳的狀況，因為連接線被父親拔了，他的原話是“我和你媽吃個飯，有什么好看的”。每當家里來客人的時候，他才會連上攝像頭，讓在外面的我們看看家里熱鬧的場面。
一起被他拔掉的，還有對著房間的攝像頭。以愛為名義的針對家人的關心乃至監(jiān)視，基本上沒有什么大問題，但一旦過度和過分了，變成全天候的實時監(jiān)控了，就不妥了。畢竟，老人也有他的隱私，拒絕或反抗“凝視”也是他們的基本權利。
一個朋友告訴我，她有一次透過攝像頭瞅見院子里有一個煙頭，立馬打電話過去，質問她爸是不是偷偷抽煙了；還有一次，她看到餐桌上有腌制的咸菜，她氣急敗壞，也是電話過去，對她那患有高血壓的媽一頓猛批。不想，此舉激怒了兩位老人，老人一氣之下卸了家里所有的攝像頭，原話是“我扯了，叫你看個狗屁！”
可見，真正地關心與尊重老人需要有邊界的“凝視”，而不是無限度的。
于我而言，最煎熬的時刻發(fā)生在母親駐足在攝像頭下，長久地張望著，一直等不到我或我弟的聲音，她非常悵然地離開，嘴里還不忘罵我們一句，“我家的怪種是不是走了，又跑哪里玩去了？”
很明顯，母親甚至還以為我或弟弟故意不理她，但實際情況是我們壓根就不在，或我們去忙別的事了。哪怕我跟她解釋了很多次，我和我弟不能一直通過攝像頭與她說話，我們只能在有空的時候，比如早餐或晚餐時才能和她聊聊，但母親依然選擇駐足，固執(zhí)地張望。
每每看到這一幕，我心如刀絞。同時，我也特別羨慕那些在鎮(zhèn)上或縣城工作的朋友和老同學，因為他們可以周末帶上兒女，帶瓶酒、買些菜，捎點水果，回家與他們的父母小搓一頓，這不就是所謂的天倫之樂，以及觸手可及的幸福嗎？
填充空巢老人的情感空虛，需要政府、社會及家庭合力
鄉(xiāng)村振興如火如荼，科技下鄉(xiāng)如日中天，但一個不爭的事實是，我家的攝像頭里永遠也走不出我和我弟。面對空巢老人的情感空虛，怎么辦呢？我認為總體原則與方向是進行各種“填充”：
?；丶铱纯础Ｄ贻p人應該克服困難，再忙也要擠出時間回家看看，至少春節(jié)和暑假期間要爭取回家。不僅自己回，還得盡量帶孩子一起回，因為老人牽掛的不只是我們，還有孩子們，創(chuàng)造機會讓老人與孩子們見面，不斷增進爺孫輩的感情。
探索彈性居住方式。對于性格開明、身體硬朗和適應能力相對強的老人，可以嘗試和其溝通，譬如在老家呆三個月，進城呆一個月，然后再回老家。
加強老人與鄉(xiāng)村教育的聯系，形成良好的互補關系。一方面，發(fā)揮老人知識及閱歷豐富的優(yōu)勢，邀請老人進學校、進課堂，給孩子們講解地方歷史和傳統(tǒng)文化，以及農業(yè)生產知識與規(guī)律。另一方面，構建“老人＋小孩”的“結對子工程”，讓村里的留守兒童在有空的時候或周末去空巢老人家里玩一玩，和老人聊聊天、談談心，吃頓飯也行。
有幾個緊急聯絡人。在外的年輕人掌握村干部、婦聯主任、村民小組長、村里的小賣部老板（娘）、村衛(wèi)生所醫(yī)生的電話及微信，一旦老人有個三病兩痛、缺食少穿什么的，都可以及時聯系上，解燃眉之急。
基層政府在完善鄉(xiāng)村公共空間和組建各種社團方面下功夫。公共空間營造方面，規(guī)劃和建設村里的小廣場，添置一些石凳、靠椅、健身器械、乒乓球臺等，以及可供老人們休憩與閑聊的涼亭，在村頭的池塘或大槐樹下增設一些棋盤、石凳等。社團組織方面，以行政村為單位，成立歌唱、廣場舞、乒乓球、羽毛球、垂釣等相關社團，不斷豐富老年人的精神生活。
總之，空巢老人的情感空虛，并非家庭的內部事務，而應集聚政府、社會及家庭之合力，各方協作，通過各種內容與活動，不斷填充他們的晚年生活，不斷增強其自我認同感，提升幸福感。（作者系廣州大學社會學系副教授）